第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
贲∶亨。 小利有所往。
彖曰∶贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文
丑；文明以止，人文丑。 i乎天文，以察时变； i乎人文，以化成
天下。
象曰∶山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
初九∶贲其趾，舍车而徒。
象曰∶舍车而徒，义弗乘丑。
六二∶贲其须。
象曰∶贲其须，与上兴丑。
九三∶贲如濡如，永贞吉。
象曰∶永贞之吉，终莫之陵丑。
六四∶贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰∶六四，当位疑丑。 匪寇婚媾，终无尤丑。
六五∶贲于丘园，束帛囗囗，均i，终吉。
象曰∶六五之吉，有喜丑。
囗 = 上"戈" 下 "戈"
上九∶白贲，无咎。
象曰∶白贲无咎，上得志丑。
贲卦终
第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
剥∶不利有攸往。
彖曰∶剥，剥丑，柔变刚丑。 不利有攸往，小人长丑。 顺而止之， i象
丑。 君子尚消息盈虚，天行丑。
象曰∶山附地上，剥；上以厚下，安宅。
初六∶剥囗以足，蔑贞凶。
象曰∶剥囗以足，以灭下丑。
六二∶剥囗以辨，蔑贞凶。
象曰∶剥囗以辨，未有与丑。
六三∶剥之，无咎。
象曰∶剥之无咎，失上下丑。
六四∶剥囗以肤，凶。
象曰∶剥囗以肤，切近灾丑。
六五∶贯鱼，以宫人宠，无不利。
象曰∶以宫人宠，终无尤丑。
上九∶硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
象曰∶君子得舆，民所载丑。 小人剥庐，终不可用丑。
囗 = 爿 + 木
剥卦终
第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
复∶亨。 出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，利有攸往。
彖曰∶复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。 反复其道，
七日来复，天行丑。利有攸往，刚长丑。复其见天地之心乎？
象曰∶雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，不省方。
初九∶不复远，无只悔，元吉。
象曰∶不远之复，以修身丑。
六二∶休复，吉。
象曰∶休复之吉，以下仁丑。
六三∶频复，厉无咎。
象曰∶频复之厉，义无咎丑。
六四∶中行独复。
象曰∶中行独复，以从道丑。
六五∶敦复，无悔。
象曰∶敦复无悔，中以自考丑。
上六∶迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于
十年，不克征。
象曰∶迷复之凶，反君道丑。
复卦终
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄∶元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰∶无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命丑。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不
佑，行矣哉？
象曰∶天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九∶无妄，往吉。
象曰∶无妄之往，得志丑。
六二∶不耕获，不囗畲，则利有攸往。
象曰∶不耕获，未富丑。
六三∶无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰∶行人得牛，邑人灾丑。
九四∶可贞，无咎。
象曰∶可贞无咎，固有之丑。
九五∶无妄之疾，勿药有喜。
象曰∶无妄之药，不可试丑。
上九∶无妄，行有眚，无攸利。
象曰∶无妄之行，穷之灾丑。
囗 = 上 "□" 下"甾"
无妄卦终
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜∶利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰∶大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正丑。
不家食吉，养贤丑。利涉大川，应乎天丑。
象曰∶天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九∶有厉利已。
象曰∶有厉利已，不犯灾丑。
九二∶舆说辐。
象曰∶舆说辐，中无尤丑。
九三∶良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰∶利有攸往，上合志丑。
六四∶童豕之牿，元吉。
象曰∶六四元吉，有喜丑。
六五∶囗豕之牙，吉。
象曰∶六五之吉，有庆丑。
上九∶何天之衢，亨。
象曰∶何天之衢，道大行丑。
囗 = 豕 + 贲
大畜卦终
第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐∶贞吉。 i嚏，自求口实。
彖曰∶嚏i贞吉，养正则吉丑。 i嚏， i其所养丑； 自求口实， i其自养
丑。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；嚏i之时义大矣哉！
象曰∶山下有雷，嚏i；君子以慎言语，节饮食。
初九∶舍尔灵龟， i我朵嚏，凶。
象曰∶ i我朵嚏，亦不足贵丑。
六二∶颠嚏，拂经，于丘嚏i，征凶。
象曰∶六二征凶，行失类丑。
六三∶拂嚏i，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰∶十年勿用，道大悖丑。
六四∶颠嚏i吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰∶颠嚏i之吉，上施光丑。
六五∶拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰∶居贞之吉，顺以从上丑。
上九∶由嚏i，厉吉，利涉大川。
象曰∶由嚏i厉吉，大有庆丑。
颐卦终
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过∶栋桡，利有攸往，亨。
彖曰∶大过，大者过丑。 栋桡，本末弱丑。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
象曰∶泽灭木，大过；君子以独立不惧，囗1世无闷。
初六∶藉用白茅，无咎。
象曰∶藉用白茅，柔在下丑。
九二∶枯杨生囗，老夫得其女妻，无不利。
象曰∶老夫女妻，过以相与丑。
九三∶栋桡，凶。
象曰∶栋桡之凶，不可以有辅丑。
九四∶栋隆，吉；有它均i。
象曰∶栋隆之吉，不桡乎下丑。
九五∶枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰∶枯杨生华，何可丑i丑。 老妇士夫，亦可丑丑。
上六∶过涉灭顶，凶，无咎。
象曰∶过涉之凶，不可咎丑。
囗1 = □ + ` + 豚
囗2 = 禾 + 弟
大过卦终
第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
坎∶习坎，有孚，维心亨，行有尚。
彖曰∶习坎，重险丑。 水流而不盈，行险而不失其信。 维心亨，乃以刚
中丑。 行有尚，往有功丑。天险不可升丑，地险山川丘陵丑，王
公部j险以守其国，坎之时用大矣哉！
象曰∶水囗1至，习坎；君子以常德行，习教事。
初六∶习坎，入于坎囗2，凶。
象曰∶习坎入坎，失道凶丑。
九二∶坎有险，求小得。
象曰∶求小得，未出中丑。
六三∶来之坎坎，险且枕，入于坎囗2，勿用。
象曰∶来之坎坎，终无功丑。
六四∶樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
象曰∶樽酒簋贰，刚柔际丑。
九五∶坎不盈，只既平，无咎。
象曰∶坎不盈，中未大丑。
上六∶□用徽囗3，置于丛棘，三岁不得，凶。
象曰∶上六失道，凶三岁丑。
囗1 = □ + 存
囗2 = 上"穴" + 下"陷" - "□"
囗3 = □ + 墨
坎卦终
第三十卦 离 离为火 离上离下
离∶利贞，亨。 畜牝牛，吉。
彖曰∶离，丽丑；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成
天下。 柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉丑。
象曰∶明两作离，大人以继明照于四方。
初九∶履错然，敬之无咎。
象曰∶履错之敬，以咎丑。
六二∶黄离，元吉。
象曰∶黄离元吉，得中道丑。
九三∶日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰∶日昃之离，何可丑i丑。
九四∶突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰∶突如其来如，无所容丑。
六五∶出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰∶六五之吉，离王公丑。
上九∶王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。
象曰∶王用出征，以正邦丑。
离卦终
第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
咸∶亨，利贞，取女吉。
彖曰∶咸，感丑。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以
亨利贞，取女吉丑。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；
i其所感，而天地万物之情可见矣！
象曰∶山上有泽，咸；君子以虚受人。
初六∶咸其拇。
象曰∶咸其拇，志在外丑。
六二∶咸其腓，凶，居吉。
象曰∶虽凶，居吉，顺不害丑。
九三∶咸其股，执其随，往均i。
象曰∶咸其股，亦不处丑。 志在随人，所执下丑。
九四∶贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
象曰∶贞吉悔亡，未感害丑。 憧憧往来，未光大丑。
九五∶咸其囗，无悔。
象曰∶咸其囗，志末丑。
上六∶咸其辅，颊，舌。
象曰∶咸其辅，颊，舌，滕口说丑。
囗 = 月 + 每
咸卦终
第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
恒∶亨，无咎，利贞，利有攸往。
彖曰∶恒，丑i丑。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒
亨无咎，利贞；丑於其道丑，天地之道，恒丑而不已丑。利有攸
往，终则有始丑。日月得天，而能丑i照，四时变化，而能丑成，圣
人丑i於其道，而天下化成； i其所恒，而天地万物之情可见矣！
象曰∶雷风，恒；君子以立不易方。
初六∶浚恒，贞凶，无攸利。
象曰∶浚恒之凶，始求深丑。
九二∶悔亡。
象曰∶九二悔亡，能丑i中丑。
九三∶不恒其德，或承之羞，贞均i。
象曰∶不恒其德，无所容丑。
九四∶田无禽。
象曰∶丑i非其位，安得禽丑。
六五∶恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
象曰∶妇人贞吉，从一而终丑。 夫子制义，从妇凶丑。
上六∶振恒，凶。
象曰∶振恒在上，大无功丑。
恒卦终
第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下
遁∶亨，小利贞。
彖曰∶囗亨，囗而亨丑。 刚当位而应，与时行丑。 小利贞，浸而长丑。
囗之时义大矣哉！
象曰∶天下有山，囗；君子以远小人，不恶而严。
初六∶囗尾，厉，勿用有攸往。
象曰∶囗尾之厉，不往何灾丑。
六二∶执之用黄牛之革，莫之胜说。
象曰∶执用黄牛，固志丑。
九三∶系囗，有疾厉，畜臣妾吉。
象曰∶系囗之厉，有疾惫丑。 畜臣妾吉，不可大事丑。
九四∶好囗君子吉，小人否。
象曰∶君子好囗，小人否丑。
九五∶嘉囗，贞吉。
象曰∶嘉囗贞吉，以正志丑。
上九∶肥囗，无不利。
象曰∶肥囗，无不利；无所疑丑。
囗 = □ + ` + 豚
遁卦终
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
大壮∶利贞。
彖曰∶大壮，大者壮丑。 刚以动，故壮。 大壮利贞；大者正丑。正大而
天地之情可见矣！
象曰∶雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。
初九∶壮于趾，征凶，有孚。
象曰∶壮于趾，其孚穷丑。
九二∶贞吉。
象曰∶九二贞吉，以中丑。
九三∶小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
象曰∶小人用壮，君子罔丑。
九四∶贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之囗。
象曰∶藩决不羸，尚往丑。
六五∶丧羊于易，无悔。
象曰∶丧羊于易，位不当丑。
上六∶羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
象曰∶不能退，不能遂，不祥丑。 艰则吉，咎不长丑。
囗 = 车 + 复
大壮卦卦
第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
晋∶康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
彖曰∶晋，进丑。 明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。 是以康侯用
锡马蕃庶，昼日三接丑。
象曰∶明出地上，晋；君子以自昭明德。
初六∶晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。
象曰∶晋如，摧如；独行正丑。 裕无咎；未受命丑。
六二∶晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。
象曰∶受之介福，以中正丑。
六三∶众允，悔亡。
象曰∶众允之，志上行丑。
九四∶晋如硕鼠，贞厉。
象曰∶硕鼠贞厉，位不当丑。
六五∶悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
象曰∶失得勿恤，往有庆丑。
上九∶晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞均。
象曰∶维用伐邑，道未光丑。
晋卦终
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
明夷∶利艰贞。
彖曰∶明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰
贞，晦其明丑，内难而能正其志，箕子以之。
象曰∶明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
初九∶明夷于飞，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有
言。
象曰∶君子于行，义不食丑。
六二∶明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
象曰∶六二之吉，顺以则丑。
九三∶明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
象曰∶南狩之志，乃大得丑。
六四∶入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
象曰∶入于左腹，获心意丑。
六五∶箕子之明夷，利贞。
象曰∶箕子之贞，明不可息丑。
上六∶不明晦，初登于天，入于地。
象曰∶初登于天，照四国丑。 入于地，失则丑。
明夷卦终
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
家人∶利女贞。
彖曰∶家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义丑。家人有
严君焉，父母之谓丑。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而
家道正；正家而天下定矣。
象曰∶风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
初九∶闲有家，悔亡。
象曰∶闲有家，志未变丑。
六二∶无攸遂，在中馈，贞吉。
象曰∶六二之吉，顺以巽丑。
九三∶家人囗囗，悔厉吉；妇子嘻嘻，终均i。
象曰∶家人囗囗，未失丑；妇子嘻嘻，失家节丑。
六四∶富家，大吉。
象曰∶富家大吉，顺在位丑。
九五∶王假有家，勿恤吉。
象曰∶王假有家，交相爱丑。
上九∶有孚威如，终吉。
象曰∶威如之吉，反身之谓丑。
囗 = 口 + 高
家人卦终
第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
睽∶小事吉。
彖曰∶睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，
柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同丑；
男女睽，而其志通丑；万物睽，而其事类丑；睽之时用大矣哉！
象曰∶上火下泽，睽；君子以同而异。
初九∶悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。
象曰∶见恶人，以咎丑。
九二∶遇主于巷，无咎。
象曰∶遇主于巷，未失道丑。
六三∶见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
象曰∶见舆曳，位不当丑。 无初有终，遇刚丑。
九四∶睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
象曰∶交孚无咎，志行丑。
六五∶悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
象曰∶厥宗噬肤，往有庆丑。
上九∶睽孤， 见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，说之弧，匪寇婚
媾，往遇雨则吉。
象曰∶遇雨之吉，群疑亡丑。
睽卦终
第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
蹇∶利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
彖曰∶蹇，难丑，险在前丑。 见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中
丑；不利东北，其道穷丑。利见大人，往有功丑。当位贞吉，以
正邦丑。蹇之时用大矣哉！
象曰∶山上有水，蹇；君子以反身修德。
初六∶往蹇，来誉。
象曰∶往蹇来誉，宜待丑。
六二∶王臣蹇蹇，匪躬之故。
象曰∶王臣蹇蹇，终无尤丑。
九三∶往蹇来反。
象曰∶往蹇来反，内喜之丑。
六四∶往蹇来连。
象曰∶往蹇来连，当位实丑。
九五∶大蹇朋来。
象曰∶大蹇朋来，以中节丑。
上六∶往蹇来硕，吉；利见大人。
象曰∶往蹇来硕，志在内丑。 利见大人，以从贵丑。
蹇卦终
第四十卦 解 雷水解 震上坎下
解∶利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。
彖曰∶解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众丑。其来复吉，
乃得中丑。有攸往夙吉，往有功丑。天地解，而雷雨作，雷雨作，
而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！
象曰∶雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
初六∶无咎。
象曰∶刚柔之际，义无咎丑。
九二∶田获三狐，得黄矢，贞吉。
象曰∶九二贞吉，得中道丑。
六三∶负且乘，致寇至，贞均。
象曰∶负且乘，亦可丑丑，自我致戎，又谁咎丑。
九四∶解而拇，朋至斯孚。
象曰∶解而拇，未当位丑。
六五∶君子维有解，吉；有孚于小人。
象曰∶君子有解，小人退丑。
上六∶公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
象曰∶公用射隼，以解悖丑。
解卦终
第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
损∶有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？ 曷之用，二簋可用享。
彖曰∶损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸
往。 曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈
虚，与时偕行。
象曰∶山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
初九∶已事遄往，无咎，酌损之。
象曰∶已事遄往，尚合志丑。
九二∶利贞，征凶，弗损益之。
象曰∶九二利贞，中以为志丑。
六三∶三人行，则损一人；一人行，则得其友。
象曰∶一人行，三则疑丑。
六四∶损其疾，使遄有喜，无咎。
象曰∶损其疾，亦可喜丑。
六五∶或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
象曰∶六五元吉，自上佑丑。
上九∶弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
象曰∶弗损益之，大得志丑。
损卦终
第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益∶利有攸往，利涉大川。
彖曰∶益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正
有庆。 利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，
其益无方。凡益之道，与时偕行。
象曰∶风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
初九∶利用为大作，元吉，无咎。
象曰∶元吉无咎，下不厚事丑。
六二∶或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。 王用享于帝，吉。
象曰∶或益之，自外来丑。
六三∶益之用凶事，无咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰∶益用凶事，固有之丑。
六四∶中行，告公从。 利用为依迁国。
象曰∶告公从，以益志丑。
九五∶有孚惠心，勿问元吉。 有孚惠我德。
象曰∶有孚惠心，勿问之矣。 惠我德，大得志丑。
上九∶莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
象曰∶莫益之，偏辞丑。 或击之，自外来丑。
益卦终 | 
